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第三十六章（第1页）

角斗场上，心德与苏陀刚分开，两人又缠斗在一起，双方拳脚相加，各有胜负，身上的脚印与脸上的淤青说明一切，心德不敢攻击苏陀死穴，苏陀也没攻击心德死穴，二人对掌势均力敌，苦战成了两人的唯一选择。

再次分开时，两人又添了几处淤青，心德想着明释苦的问话，让自已体悟，现在打成这样，应该不是明师傅想要的结果，那到底什么是非有之有，非空之空呢？心德开始静下心闭上眼睛，忘掉了看台上山呼海啸的喧哗声。

苏陀看着心德，此时闭上眼睛知道对方有所感悟，能把自已打成这模样的年轻人，苏陀心里还是挺喜欢的，现在是恢复体力的时候，苏陀闭上眼晴回忆刚才的一切，两人就站在角斗场上，旁若无人的沉思起来。

“可汗，贫僧想问你知道苏陀.哥史华米吗？”

明释苦有些激动的问道。

“知道，正站在角斗场上”

小食可汗指着角斗场上的老者。

“什么……快，快去把他扶下来”

明释苦站起来喊道。

“怎么拉？”

小食可汗问道，周边的人也看着明释苦。

“快，先把他拉回来再说”

明释苦喊道，驮努一群人慌张冲进通道，跑进角斗场抬起苏陀与心德就往回跑。

心德与苏陀二人闭眼感悟，回忆刚才与心德的较量，完全没有意识到被人抬起，直到放下也没睁开眼睛。

有人想拍醒苏陀，却被明释苦制止，大家都在等着苏陀醒来，看台上人群被突如其来的场面搅得呼声四起，连老者团都冲到苏陀身边，防止苏陀被袭，小食可汗不仅制止了老者团，也制止了看台上的喧哗，整个角斗场静得就像是无人世界，大家都在等着二人醒来。

两个时辰后，二人先后睁开眼晴，惊讶的看着周边所有人，明释苦微笑着上前向苏陀行礼道：“苏陀，请上座，贫僧有个问题想问你可以吗？”

“你请问吧。”

苏陀乌青的脸上也露出笑容，明释苦想了一会道说道：“苏陀，做为一名恭顺好学的弟子，你凭着上师的智慧巳彻悟真如，请告诉我们，对于众生而言，何为绝对，终极的利益？在这个喀利年代，众生短寿，好斗，怠惰，不幸，受到误导，被种种烦恼所困扰。

诸多启示经典已经流传世间，为人类厘定了无数的礼法职分，为了未来众生利益，请择取这些圣书教典中的精华加以阐释，让他们焦渴的心灵得到完全的满足。”

明释苦停顿了一下接着道：“苏陀.哥史华米，你知道为何至尊者要显现于提婆吉的子宫，就像人类一样现身于世。

我等非常渴望了解他以及他的诸多化身。

请向我们述说他绝顶奇妙的超然游戏。

仅仅唱颂他的圣名，甚至在无意识的状态下，都能立即使人摆脱生死的缠缚。

因此，像那罗陀之类的伟大奉献者总是在唱颂圣名、礼赞他的荣耀。

若有人与这样的纯粹奉献者接触，能够立即得到净化，相反，在恒河中沐浴只能使苦修者逐渐净化。

听闻有关至尊者的圣言，我等从不厌足，因为对于那些深入天人之际的灵修者来说，这样的听闻令人喜不自禁。

如今至尊者克利须那已永返故乡，我们从何处寻求真正的大法？我们渴望聆听到历代先师的训诲，如此能使我等得到提升。

真正想要从这个纷争时代得到解放的人，谁会不愿意聆听至尊者的荣耀？”

苏陀.哥史华米先向其上师殊喀提婆.哥史华米顶礼，而后回答道：“诸圣，你们的提问应受赞美，因为它们牵涉到至尊者克利须那，故而事关天下苍生。

一切众生之至高大法就是以超然之爱事奉至尊者。

这样的超然之爱必须是毫无动机、永不中断的，如此自我才能得到彻底的满足。

巴克提瑜伽是最圆满、最殊胜的灵性法门，对献身于此道者，觉悟和超脱将不期而至。

“一切劳苦若未能唤醒我们内心对听闻圣言的渴望，皆为无用之功，因为人生的目的就在觉悟自我。

这宝贵的人形生命决不能只是用来积聚资财。

无论获取怎样的富足，都应该用来事奉至尊者，而不只是为了个人的享受”