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9第八章 开端（第2页）

而无极宗崇尚太和系，以玄理和内丹为主，同时以飞剑为基础，擅长御剑之道。

在这片大陆上，修仙并不单单只是个人的修行，因为修仙太过漫长和枯燥，因而在几千年前，有些修仙界的人开始饲养灵兽来辅助自己修习，通过与灵兽自身早已携带的灵气相互融汇贯通，从而提升自己修仙的阶段。

苍隐大陆的灵兽十分罕见，因而几千年前最初能抓住灵兽且驯服的只有当时修仙界的四人。

之后那四人各自成家，从那开始，这四家便成为了苍隐大陆的四大灵兽家族，每一代的继承人都必须驯服自己家族的灵兽才可以开始修仙。

这修仙分为筑基、开光、融合、心动、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘十二个阶段，每期还分为前、中、后三期。

此时的飞羽城热闹非凡，大街小巷上到处有各地而来的人来来往往，白日喧闹不已，晚间更是灯笼满挂，莺声雀雀。

飞羽城，距离銮臼山最近的一座城，居住在飞羽城的人们几乎日日可见那几十里远望不见山顶的銮臼山。

銮臼山常年笼罩在白雾中，偶尔在山下生活的农人可以听见山顶上隐隐传来的仙鹤鸣叫，清脆悦耳，使人心旷神怡。

据说曾有山下的农人看见穿着道袍，踏着飞剑的人从山峰处飞掠而过，仙风飒飒，像是仙人一样。

而在銮臼山的背面，是一个百丈高的瀑布，不过几乎除了修仙的人能踏入以外，其余的凡人根本连銮臼山都上不去。

整座山都被望仙宗之前的师祖下了禁制，若是凡人进了这座山，便如进了一个迷阵一般，怎么也爬不到山峰处。

同样的，面对銮臼山的禁制，我这个凡人，自然是进不去的，因此两年前就到了銮臼山的我，愣是在山下的飞羽城踟蹰了近两年的光阴，却还是连一丝一毫破解禁制进入銮臼山的头绪都没有。

师父，你叫徒儿我来望仙宗，可是你没告诉我怎么解除禁制上銮臼山啊！

默默在心里又怨念了一遍师父他老人家交代事情不清楚，我默默的缩在小巷里，拿着个小破碗，依旧做着我的老本行——乞丐。

两年的时间，我从烟东城一路向南，不知道脚底磨了多少的水泡，不知多少个日日夜夜的酷暑和寒冬，有时候运气好，路过河边，可以打些河鱼自己生火烤来吃，再灌点清水以备路上喝，运气不好的时候几天都吃不上一顿饭，饿倒在路边的经历也时常有，不过好在我都一一熬了过来。

但是现在，面对只差一座山就能到达的目的地，而我却只能止步在这座城市里，等待破解禁制的时机，这是相当郁闷的。

不过好在，机会快来了。

这几日，各地的人们都赶来这飞羽城，飞羽城空前的热闹。

通过这几日我流窜在各个人流密集的地方，从那些人谈话中我得知了一个有用的信息，那就是几日后在这飞羽城内，会有一次夺宝大会的开展。

夺宝大会，一向是武林中人的聚会，每一次的聚会上都会有五样新奇的宝贝展出，有意得取此宝贝的人可以跟同样想要此宝贝的人比武，最终赢的人便可夺取这样宝物。

这次武林界竟邀请修仙界的“五宗”

来做这场大会的见证人。

武林界和修仙界，两者有相同之处却也存在不小的差异。

武林界，通常以修习内功招数为主，可以强身健体，但不会不老不死，甚至羽化登仙。

修仙界的修习，则是吸纳天地灵气从而融入体内渐渐转化为真气，也可以施展法术，修仙其实变相的说，是追求违背天地道理，逆天而行的成仙之路，可以长生不老，百病不侵，*不灭，甚至飞登仙界。

苍隐大陆的武林界和修仙界，几乎是井水不犯河水，毕竟武术和修仙术是并不相同的两个修习道路。

也许有人会问，修仙既会武功又能长生不老成仙，为何还会有人选择武林界？

修仙界在苍隐大陆也算是一个神秘的存在，并不是所有人都有幸能去修仙，就像现在的望仙宗，一般的凡人连设了禁制的銮臼山都上不去，还谈什么修仙？除此以外，即使有机会进入修仙门派，可是没有灵根的人，选择修仙也没有任何的意义。

修仙界的五宗，都有其特定的时间出宗收那些有灵根的弟子入门修仙，因而苍隐大陆修仙的人其实并不算很多。

我流窜人群之中，还得到另一个消息，那便是这次夺宝大会的宝贝数量由原来的五种曾加到了六种。

我之所以觉得这次的夺宝大会奇怪的紧，并不是因为这次展出的宝贝多了一样，而是因为当今的武林盟主笑问天居然邀请了修仙界的“五宗”

门人来做这次夺宝大会的见证人。

很多人都觉得奇怪，通常这种武林界的活动跟修仙界是八竿子打不到一起的，并且此前几百年，并没有开过此先河让修仙界的人来一起参与武林的活动，为什么笑问天会突然想到要邀请修仙界，而且，修仙界如此神秘，笑问天又是怎么邀请到这些“五宗”

门人的呢？而“五宗”

又为何一定乘了笑问天的邀请，愿意做这见证人，恐怕里面有什么不同寻常的缘由在吧。

不过这个疑问对于我来说，我并没有放太多的注意力在这个上面。

对于这次的夺宝大会，我仅能嗅出的唯一一丝消息，便是利用这个机会，进入望仙宗。

作者有话要说：今日有两章，晚点两更~