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这样天文学家就可随时从天文台的钟面知道正确的时间。
然后在每天一定时间,例如,整点时,通过电台广播出去,我们就可以去校对自己的钟表,或供其他工作的需要。
天文测时所依赖的是地球自转,而地球自转的不均匀性使得天文方法所得到的时间(世界时)精度只能达到10-9,无法满足二十世纪中叶社会经济各方面的需求。
一种更为精确和稳定的时间标准应运而生,这就是“原子钟”
。
世界各国都采用原子钟来产生和保持标准时间,这就是“时间基准”
,然后,通过各种手段和媒介将时间信号送达用户,这些手段包括:短波、长波、电话网、互联网、卫星等。
这一整个工序,就称为“授时系统”
。
其指时辰,古时一天分12个时辰,采用地支作为时辰名称,并有古代的习惯称法。
时辰的起点是午夜。
顾炎武《日知录》:“自汉以下。
历法渐密,于是以一日分为十二时,盖不知始于何人,而至今遵而不废……然其(指杜元凯注)曰夜半者即今之所谓子时也,鸡鸣者丑也,平旦者寅也,日出者卯也,食时者辰也,隅中者巳也,日中者午也,日昳者未也,哺时者申也,日入者酉也,黄昏者戌也,人定者亥也。
一日分为十二,始见于此。”
北宋时开始将每个时辰分为“初”
、“正”
两部分,分十二时辰为二十四,称“小时”
。
刻
大约西周之前,古人就把一昼夜均分为100刻,在漏壶箭杆上刻100格。
折合成现代计时单位,则1刻等于14分24秒。
“百刻制”
是中国最古老、使用时间最长的计时制。
到了汉代,在使用“百刻制”
的同时,又采用以圭表测量太阳射影长短来判断时间的“太阳方位计时”
法。
圭表由两部分组成:一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱,叫做表;一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板,叫做圭。
既然日影可以用长度单位计量,所以才有“一寸光阴一寸金”
的俗语。
圭表所测得的每一太阳方位,渐渐有了一个固定的名称,这就是时辰的来历。
到了隋唐,“太阳方位计时”
正式演变为“十二时辰计时”
。
“百刻制”
与“十二时辰计时”
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