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第95章 笑着离开的（第2页）

之所以这样问，是因为分镜头图上面的许多体态动作和飞天壁画相似。

同时也表现出了飞天壁画的精髓，随风而动的长衣飘带，灵动飞扬的神态，姿态之美摄人心魂。

“《祈》这只舞蹈取材《洛神赋》中对于洛神的描述：翩若惊鸿，婉若游龙。

荣曜秋菊，华茂春松。

髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”

沈渊解释道。

这支舞蹈强调的是洛神，之所以这样，一来是因为制作城市的文化符号之一就是洛神。

当然，其中也发生了某些事情，所以导致出现了强调这个问题。

但是沈渊拿到总台拍摄播出，就不用过多的思虑。

实事求是的讲，这支舞蹈其实是有融合两者元素的。

在这支舞蹈中，表现出了飞天的动作神态、服饰妆发，同时也把《洛神赋》中‘翩若惊鸿、婉若游龙。

荣曜秋菊，华茂春松。

髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。

’的形态表现得淋漓尽致。

其在水中展现这一舞蹈，也完美诠释了洛神是水神的神明形象。

不过直接说融合飞天也是不准确的，飞天是西域文化与华夏文化的融合，因为华夏文明包容万象，所以在壁画中，慢慢从粗犷转变成美丽的姿态，其转变也是经过朝代交替不断发生变化。

因此，飞天其实也是华夏文明的一种展现。

所以，更准确应该是取材《洛神赋》，而飞天是因为融合华夏文化因此才会有这样的变化。

“你为什么会想在水里拍摄这支舞呢？”

刘思齐继续问道。

听到沈渊的解释，他大概猜到了，不过还是想了解沈渊的想法。

“之所以选择水里面拍摄，一个是洛神形象的原因，另外一个就是水中拍摄能够让舞蹈动作更加的柔美，在水中可以达到手足和衣袂舞动，而发丝和神态确实静止的，以水来作为媒介的话，就能够表达出这种动与静的完美融合，这一点在风中是没办法表现出来的。”

沈渊解释道。

听着沈渊的话，大家默默思考着，点了点头。

沈渊基本上把这支舞蹈讲透了，从取材到构思清楚的表达了出来。

其他的问题沈渊不说，他们作为舞者也都明白了。

沈渊刚刚解决完刘思齐的问题，杨璐云又询问了起来。

和刘思齐不同，杨璐云主要是询问唐宫夜宴。

唐宫夜宴其实并不是纯粹的舞蹈，正确的说，应该是舞剧。

以舞蹈的形式表现出思想内容。