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第十七节 墨门钜子（第4页）

讲武堂和尊经阁反倒是吸引了数以千计的士子赶往龙口求学，他们中的一部分人学成后通过科举在齐国出仕。

另一部分则长期留在讲武堂与徐岳、段芝等讲师一起研究学术。

眼见蔡吉由一介傀儡一步步成为一国之君，眼见讲武堂三四年的研究成果抵得上墨门长老十年的苦心钻研，林飞自然而然地会去反思墨门之前数十年的所作所为是否正确，会去质疑钜子长老们的谋划是否符合墨子的初衷。

如今，林飞已不再将掌握知识视作少数人的特权，同时齐国蒸蒸日上的现状也给了他与司马徽当面对质的底气。

于是下一刻就见林飞仰起头义正词严地反驳司马徽道，“钜子此言差矣。

墨子言曰：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。

如今天下纷乱，群雄并起，余等身为墨者自当倾尽所学兴利去害，岂可隐居山林，袖手旁观！”

耳听林飞拿墨家的“兼爱”

理念来说事，对面的司马徽却是如老僧入定丝毫不为所动。

诚然墨子主张，仁人君子要以兴盛天下人的公利，消除天下人的公害为己任。

可当今天下诸侯那么多，墨门又凭什么非得支持蔡吉？难道她蔡安贞就代表了天下公利吗？

为人清高的司马徽当然不会如此直白地当面驳斥林飞，且见他手捻长须摇头叹息道，“自古春秋无义战，当今之世类同春秋，各路诸侯逐鹿天下，令生灵涂炭，百姓流离。

余若派墨门长老辅佐诸侯，岂不有违墨子非攻之道？”

面对一边将师弟马均派往曹魏出仕，一边又大谈“非攻之道”

的司马徽，林飞在心中暗自冷笑了一下，继而理直气壮地反驳道，“钜子明鉴，齐主有别于寻常诸侯，其素来体恤民生，从不兴不义之战。

如今齐国各州郡饥者得食，寒者得衣，劳者得息。

试问此等仁义之君如何当不得墨者辅佐？”

“从不兴不义之战？”

司马徽想起孔融酒后控诉蔡吉的模样，当即以嘲讽的口吻反问道，“昔年入侵北海者又是何人？”

提起当年的北海之战林飞可比司马徽熟悉得多。

因为那一战乃是五行遁旗投靠蔡吉麾下后的首战，林飞本人也从中出了不少力。

只见他不紧不慢地拱手解释道，“钜子有所不知，昔年齐主征讨北海乃是受袁绍父子所迫。

未免伤及无辜，齐主特命五行遁旗乘夜拿下北海郡治都昌城，不仅未伤城内百姓分毫，就连孔文举所遗家眷事后亦被悉数送还许都。”

司马徽哪里知晓北海之战背后还有这么多故事。

眼瞅着林飞所言不似作假，他也不好再在相关问题上继续纠缠下去。

毕竟耳听为虚，眼见为实，关于蔡吉夺取北海的事他也只是听了孔融的一面之词而已。

不过就算林飞说的都是真话，司马徽依旧不会让墨门的长老随林飞北上。

因为在他眼里林飞掌握的墨门资源远胜他这位墨门钜子。

且不说当年墨门与太平道合力倒斗积攒下的财物，光是那三百五行遁旗就足以令墨门重振旗鼓。

只可惜轮到司马徽就任墨门钜子时，五行遁旗已被蔡吉收入麾下。

总之于公于私司马徽都不打算让林飞继续利用墨门牟利，所以他跟着便将话锋一转道，“即便如此，齐主终究存有逐鹿之心。

试问齐主若真如正杰所言这般仁义，又为何不将青州制盐之法公之于众，令天下百姓共享食盐之利？”

（未完待续。

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