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第84章 桐怀山岱南古宅爷爷的故事（第3页）

。

谢如晦一直以为，是因为这东西会生出树藤一样的东西来打人、抓小孩，才叫这个。

“那不是祂的名字。”

谢兴朝说，“祂曾经的名字，是‘痋髓慈航缚月神’……至于祂现在究竟是什么，已经没人知道了。”

爷爷的话很难懂，谢如晦听不明白，但他还是努力听了下去。

也是那一次，他才知道，邪魔并不是叫什么“月藤娘娘”

，用的也不是“藤”

这种可爱的字眼，而是“痋”

——这在古代，是一种以尸养蛊的邪术。

爷爷告诉他，他先前一直总是看见的那几个哥哥姐姐，不是出门去玩，也不是下山了，而是被送到痋菩萨座下，陪祂作伴去了。

谢家人所谓的“供奉”

，向来指的都是如此。

他们将处理过的孩子尸体的手指砍下，放到神龛里面，就视为某种供奉。

桐怀公起初从未想过要满足痋菩萨这般血腥的要求，只求简单的烧香拜佛能缓解煞气的弥漫，但效果实在熹微。

后来有位老道云游到此地，观山水排列布局，便劝彼时的桐怀公不要介怀，只需撑过这一阵，等到时机成熟，自会有“天君”

承命受禄，令秘宝认主，将邪祟彻底祓除。

桐怀公对此深信不疑，可他等了数十年，一直等到他自身都命陨，依旧没等到什么“天君”

。

于是他便只能嘱托后世之人，切记将这预言代代传下去，等待一个让谢氏能够彻底摆脱邪祟的时机。

然后，岁月流逝，在其后一百五十年的某一代，天君还是没有来，可彼时的谢家已经撑不住了。

秘宝无法完全吞噬的煞气开始外泄，灾祸和不幸以谢氏祠堂为中心向各处蔓延。

桐怀山周边的村庄与小镇纷纷爆发无名的疫病与天灾，不过短短几个月，除了谢家人自己，周围大多已经死完了。

那一代家主尝试了各种办法，然而最终仍是毫无用处，整个谢家一度濒临绝望。

然而某一日早晨，那位家主却突然声称自己找到了办法——桐怀公托梦给他，将该如何解决此事一五一十地告诉了他，只要照做，煞气必会恢复成原来的样子。

在谢家，谢桐怀的威望与信用足以让所有人对他愚忠。

于是他们立刻采取行动。

他们将族中一位自出生便身体残疾、不受喜爱的孩子活活割开喉管、流血而死，然后将其指节砍一根下来，送入了痋菩萨的神龛内，美其名曰“供奉”

。

果不其然，煞气瞬间淡去消散了不少，暴动彻底消失了。

然而，这根手指是第一次，却不会是最后一次。

其后每隔几十年，痋菩萨便会出现一次类似的情况，都以一位谢氏子弟的死亡为结束。

青壮年在族内皆有大用，也没人想要背着“不孝”

的骂名杀死自己的父母，多方权衡便只能献祭孩子。

久而久之，为了谢氏一族的顺利发展，他们甚至总结出了一条不成文的铁律。

每一代谢氏子弟之中，都将选出一位适合传承桐怀公毕生所学之道法的孩子，以及一位适合管理整个谢家的孩子，以避免谢氏一族的衰败——而其余未被选中的，都有可能被供奉给痋菩萨。