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南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,苔焉似丧其耦。
颜成子游立侍乎前,曰“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”
子綦曰“偃,不亦善乎而问之也!
今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而不闻天籁夫!”
子游曰“敢问其方。”
子綦曰“夫大块噫气,其名为风。
是唯无作,作则万窍怒呺。
而独不闻之翏翏乎?山林之畏佳,大木百围之窍,似鼻,似口,似耳,似笄,似圈,似臼,似洼者,似污者。
激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者,咬者,前者唱于而随者唱喁,泠风则小和,飘风则大和,厉风济则众窍为虚。
而独不见之调调之刁刁乎?”
子游曰“地籁则众窍是已,人籁则比竹是已,敢问天籁。”
子綦曰“夫吹万不同,而使其自己也。
咸其自取,怒者其谁邪?”
大知闲闲,小知间间。
大言炎炎,小言詹詹。
其寐也魂交,其觉也形开。
与接为构,日以心斗。
缦者、窖者、密者。
小恐惴惴,大恐缦缦。
其若机栝,其司是非之谓也;其留如诅盟,其守胜之谓也;其杀如秋冬,以言其日消也;其溺之所为之,不可使复之也;其厌也如缄,以言其老洫也;近死之心,莫使复阳也。
喜怒哀乐,虑叹变蜇,姚佚启态——乐出虚,蒸成菌。
日夜相代乎前而莫知其所萌。
已乎,已乎!
旦暮得此,其所由以生乎!
非彼无我,非我无所取。
是亦近矣,而不知其所为使。
若有真宰,而特不得其眹。
可行己信,而不见其形。
有情而无形。
百骸、九窍、六藏、赅而存焉,吾谁与为亲?汝皆说之乎?其有私焉?如是皆有为臣妾乎?其臣妾不足以相治乎?其递相为君臣乎?其有真君存焉!
如求得其情与不得,无益损乎其真。
一受其成形,不亡以待尽。
与物相刃相靡。
其行尽如驰而莫之能止,不亦悲乎!
终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!
人谓之不死,奚益!
其形化。
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