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天堂悲歌我写天堂悲歌（第2页）

中世纪是宗教兴起和宗教热情非常高涨的时期，有过许多教士饱受灵与肉冲突折磨的故事，而发生在他们身上的爱情无一不是以悲剧作为结局。

他们是教会思想专制与禁欲主义的牺牲品。

与众不同的是，在所有这些爱情故事中，只有阿伯拉尔与爱洛伊丝是以一种典型的存在主义态度自由地选择了自己的命运。

所以，他们的故事才显得更加悲惨。

实际上，在诸多的基督教神学家中，几乎没有那一位神学家会象阿伯拉尔一样，会因为一段公案而招致沸沸扬扬的结局，为后人所侧目所非议。

甚至很多的非基督徒会把他作为抗争中古基督教神权统治，以爱情争取自由的斗士来标榜。

而教会内的人又因他和爱洛伊丝的爱情与婚姻事件对他以罪人论定。

在人们对他论定评述的同时，阿伯拉尔却又因其命运多舛、苦厄一生的际遇而为人所感叹。

要不，爱洛伊丝会在悲叹人生时发出“婚姻是爱情的坟墓”

的感叹。

《天堂悲歌》是以外国文学的形式写出的一部小说，从时代背景、人物个性和情节描写等多方面手法讲述故事，揭示人物的悲剧性格，展示人物的悲剧命运。

通过这个爱情悲剧和婚姻悲剧，让更多的人加深对爱情与婚姻的了解，感到爱情与婚姻的来自不易，应该更加珍惜，更加宽容地对待爱情和婚姻。

因为爱情与婚姻是对我们的命运与生活影响最深刻最直接的原因，隐匿和引发着我们的幸福与悲哀，就象是两个不同性质的按纽，一旦按错了，我们的命运和生活就会随之改变。

所以，我们必须对爱情和婚姻有所敬畏，严正以待。

但幸运的是我们已远离中世纪，爱情和婚姻也不再受到宗教的束缚和压抑。

宽松与宽容让我们能够自由地选择我们的爱情和婚姻。

但这并不意味着我们可以轻意和随意地对待我们所选择的爱情和婚姻。

爱情和婚姻中的关系是两人之间的关系，是一个人应该如何对待另一个人的关系。

故事中两人的自我牺牲精神和一心为他人着想和奉献的精神，让我们为之动容。

特别是爱洛伊丝为了阿伯拉尔所做出的牺牲，可谓是一种感天动地的忠诚与伟大。

那是我们这个时代的人所望尘莫及的。

但是，这种牺牲也太残酷太可惜了，让我们为之扼腕痛心。

这是那个时代的专制与无奈，也是那个时代的悲剧。

我们的生活与生命平淡无奇，爱情却会让我们的生命和生活变得绚丽多彩，但它也会让我们遭致悲哀。

我们如何才能让生活幸福，让生命快乐？如何避免爱情与婚姻为我们造成悲惨与悲剧的结局？也许在看过这部小说之后，你会有比较深刻的理解和体会。

（请关注张宝同的签约作品《诗意的情感》纪实著，精短散文、生活随笔和中短篇小说，正在上传《寻找恋人的女儿》（1.离婚，2.悲惨的命运））