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004 异能与元神修（第3页）

总体来说，在白泽看来，所谓的“真灵化身”

实际上正是人体三魂之中的天魂也便是“元神”

显化之物，只不过虽然它们往往是其所对应之人永世不灭的灵魂主体，但是当其进入人身后，便随之陷入沉睡之中，取而代之的则是在那之后逐渐萌发成长而成的“命魂（阴神）”

，正因如此，其与白泽本身的存在是相对独立的，它守护并眷顾着那些在过去的岁月中分离而去的灵魂，并去启蒙他的心智、去刺激他的行为、甚至是引领他们洞察元神所记忆下来的前生经历，并从接触那些知识之中进行自我学习，从而获得成长、变得强大。

一般来说，虽然几乎所有人类都有自己所独有的元神，但是可能直到身死的那天也意识不到它们的存在，即使人类所谓的超感知能力都和这些存在有着千丝万缕的联系，但是，却只有极少人能够通过特殊的方法和那形迹成谜的“元神”

进行沟通和联系——只不过就算如此，对于其他任何人或是灵体来说，“元神”

依旧是不可感知、不可接触的未知存在。

而这就让白泽更加好奇他的元神，乃至于西方神秘学所言的“根源”

到底是何种姿态、又是何种存在——据称其与每个人的天赋与潜力的高低有着极其关键的联系，若是它的存在不完整、或是曾经受过重创的话，就会直接影响到其眷顾者的发展潜力。

“——嗯，看来可以开始了。”

在反复数次确认自己的记忆无误后，白泽便决定开始进行“深度冥想”

，从而沟通那与他虽然和他并不身处于同一个空间维度和意志层级、但是却存在着灵魂联系的那一位超凡存在。

因为只是去感知“元神”

的存在，所以并不需要任何仪式或是触媒进行辅助，只需要该人懂得“深度冥想”

的能力即可——当然，这个看似简单的要求，实际上却将绝大多数人都给关在了门外！

要知道就算是数天之前的白泽也依旧在这个门槛之前晃悠，要不是少年在那个冰寒彻骨的心之黑暗中于破釜沉舟的境遇之下成功自我突破的话，也就无从勘破那看似可以轻易戳破的位于“浅层冥想”

和“深度冥想”

之间的那条虽然脆弱但是异常分明的“界限”

，就更不用提因意识到了物质世界和精神世界的区别和联系之处、从而构筑起他那座稳定的心像世界了。

而按照其中所讲述的特殊方式，白泽将自己的心灵彻底沉寂了下来，并将精神凝聚成针向着自身内部不断“挖掘”

，原本在晋升入“深度冥想”

而形成的只有仿佛灰尘般大小、在之前根本无法感知到的虚幻心灵空间，竟然随着这个步骤而不断的缓慢变大着——当然这并不代表着这个心灵空间真的因此而被扩充，只代表着他正逐步深入到自己的心灵深处之中，这才会有这种类似于“近大远小”

的现象产生，而所谓的心灵空间，实际上正是那容纳了人类元神的“窍穴”

在精神层面上的具化形态！

人类拥有得天独厚的三魂七魄，是其它生灵所不具备的，而平日里驱使身体的精神实体，在佛教中被称为“末那识”

，其为道教所言的七魄之一，并会随着死亡而消散；至于此刻白泽所见到的这个心灵空间，所容纳的则是三魂之中被称为“不生不灭”

可“轮回转世”

的灵性之光，其被称为“天魂”

——当末那识接触到那几乎作为决定了人类生命的形成和活动的一切根基的“天魂”

之时，也便意味着做到了这一步的人类开始走上了意图超脱生死的至高大道之上。

这一步被西方神秘学称为“掌握根源”

，是启发一个人灵魂潜质，并进入卡巴拉生命之树更高环节的钥匙；对于佛教来说，这一步是领悟“阿赖耶识”

的必由之路，也是觉醒六通之力的起始；对于道教来说，这一步叫做“明心见性”

，是悟道的基石，也是真正进入三千大道的敲门砖。

当他感觉到自己的心念之力已经足够靠近“窍穴”

所在的时候，一种难以言明的奇特情绪随之闪现，他发出了来自灵魂深处最为真挚也最为恳切地呼唤——这种纯精神层面的呼唤更像是一种情感的释放，就仿佛婴儿降世之时第一眼看到世界之时所发出的第一声啼哭，这种情感是如此的纯粹，以至于就连一直处于沉睡状态的“元神”

都因此而产生了触动！

位于“窍穴”