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第五十七章 来历（第2页）

当然了，不仅仅是这些。

几千年的传承下来，这变成了地府的共识，为了维持地府的平衡，即使有了主位退出，其身份特征依然保存着，而且与本神之体相系，就是怕有人冒充。

久而久之，这便成了地府的一条成文规定。

【地府例，卷首，第十条。

凡地府在职人员，着本命服供职，被服本令，刻身份象征。

各朝服为地府特供，无法复刻，无法变换，若有破损，凭旧物印记，以旧换新，旧衣焚毁，方保万全。

地府一应小鬼，服役者见朝服，命牌，法器者需行礼参拜。

若发现有冒名顶替者，缚其阎王殿受审，若于地府不利，入十八狱。

若与地府有利，流放荒川，苦役百年，可赦过宥罪。

如有抗者，格杀勿论。

所有朝服，名牌，法器，所有地府人员需熟记于心。

冥启，令。

】

而山神所特造的地府所有朝服，命牌，法器有两个明显区别于天界仙官的地方，就是印记和认主。

除非是上一届任职者已离开地府，否则这些印记永远就只认它的上一任主人。

也就是说，如果第一任的孟婆回来的话，地府的后几任孟婆都是不被地府所承认的，因此孟婆服才会轻易被花花撑破。

因为孟婆服并不认为她是孟婆主位。

而姑匣一眼就看到了孟婆服上的孟婆印记消失不见了。

本这也不是一多大的事儿。

姑匣去找山神重新做一件也就罢了。

偏偏叫黑白无常关的人看见了。

这问题就来了。

自石神被杀以后，黑白无常关的人便一直致力于查出事件真相，维护地府安宁。

但凡有风吹草动，他们恨不得把地府翻个底朝天。

因而，地府的条条框框越来越多。

久而久之，所有人都认为只要是异常之举，皆为反传统。

姑匣虽不担心阎王将那小妖如何，实在不行，她出面说一声，事情也就摆平了。

但姑匣有个私心。

那就是殷忆卿，她这个还没有离开地府的真正的孟婆，和他体内那朵若隐若现的彼岸花。

保下小妖不难，找到殷忆卿也不难。

难就难在如何保住命官的荒唐。