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十一月时,李德裕又来开元寺慰问了圆仁一行人,依然殷勤探问,依然没有任何关于公验的消息。
圆仁怀疑,也许是因为自己没有摸清唐土官场的“规则”
。
过几天,圆仁寻了个由头向长史府写了一封信,催问公验的事情。
随信又附赠了一些礼物:水精念珠两串、银装刀子六柄、笔二十管、螺子三口。
很快,长史府传来回信:李德裕只象征性地收取了一口螺子,其余的礼物一概退回,作为回礼,又赠给圆仁白绢二匹、白绫三匹。
圆仁第一次领受到唐帝国浮沉宦海三十年的资深政客的老道。
他每每问起公验的事情,李德裕便回道,已经报告过了,请他们少安毋躁。
事情拖得久了,更像是哪里出了谁也不知道的差错。
李德裕一边心不在焉地安慰着圆仁,一边有更重要的事情需要关心:京城里此时正一片混乱,皇家再次上演父子相残的惨剧。
不知道哪天才有人得空管一管一个远道而来的和尚去天台山的申请,而李德裕回到京城的机会,也许就在此时。
二
开成三年(838年)秋冬之交,京城西面延平门内大街上的丰邑坊不正常地热闹。
这座西市边上的坊巷以专营丧葬物品闻名,街东街西的两座凶肆包揽长安城里丧葬所需的棺椁、随葬明器,甚至送葬服务。
除去朝廷有敕令送葬的高官能够享受左校署[48]制造的棺椁,其他无论官民都要在丰邑坊找到安放自己的最终容器。
死亡是丰邑坊里最被期盼的事件,这个封闭街道的悲喜总与整个人类背道而驰。
不久之前,文宗皇帝李昂因为太子荒废学业杀了太子身边服侍他的亲近侍从,把太子软禁在少阳院[49],叫他改过自新。
朝中人多少知道太子被罚实际上是因为皇帝宠爱杨妃,而太子的母亲王妃早已失宠,无能帮他申辩。
太子被关在少阳院,由宦官监视着,不解释,也不改正。
不久,莫名暴毙。
人人都知道太子的死与监视他的宦官脱不了干系。
但是,没有人敢为太子喊冤,太子属官温庭筠只敢含混不清地写了两首挽诗,其中有“尘陌都人恨,霜郊赗马悲。
唯余埋璧地,烟草近丹墀”
四句。
暧昧不清的句子暗示太子死于非命,连同情都不能有具体的声音。
文宗也知道这其中一定有蹊跷,唯一的儿子死了,想查,也不敢。
宦官势众,掌管着禁卫皇宫安全的神策军。
从唐太宗的“玄武门之变”
到唐玄宗的“唐隆政变”
,掌握北军,也就掌握了皇宫。
从唐德宗起,北军主要的作战部队神策军由宦官掌握,从此,皇宫的安全、皇帝的废立一并掌握在掌管神策军的宦官手里。
文宗李昂登基十一年,做皇帝,已经算尽职尽责:不穿绸缎,也不许内官、亲戚穿华贵的布料。
刚即位,立刻下诏放出冗余宫女三千,五坊豢养的鹰犬,除打猎练兵需要,全部放出。
伺候皇帝歌舞娱乐陪聊天讲故事的教坊与翰林,也放出冗员一千二百多。
但祖宗留给他的家业是一个烂摊子:改变整个李唐王朝命运的安史之乱的平息并不来源于中央政府压倒性的军事胜利。
相反,朝廷对于河北地区反复的叛乱焦头烂额,为了让叛军投降,玄宗的儿孙肃宗与代宗一边以昂贵的代价请求回纥出兵,一边大力地封赏愿意投降的叛军。
许多安禄山与史思明的部下与亲戚因此口头投降,改换名头,在河北划地为王。
从此,河北的河朔三镇(魏博、成德、幽州)就成了中央政府胸口拔不动的一把匕首。
之后,所有李唐皇朝的皇帝们面前都摆着同样内容的考题:怎样处置拥兵自重划地为王的河朔三镇节度使?怎样处置不断想模仿河朔三镇的其他节度使?怎样处置因为唐朝内乱不断入侵的周围少数民族?打仗需要钱,议和需要钱,想要做任何事情都需要钱,但是,钱从哪里来?
文宗的祖辈对于“赚钱”
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