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第四十二章 好吃不过饺子（第2页）

既然传统的日本生鱼片之类的寿司丽不喜欢吃，那么真嗣就做一些中式的美食。

吃饭总比打点滴强吧。

所以，真嗣选择的就是比较符合中国人特色的饺子。

为什么不是四大菜系或者八大菜系之类的，真嗣表示自己也不会做。

饺子做起来并不算麻烦。

无非是和面，做馅，擀皮，包馅。

虽说比直接下一碗面条要麻烦，但是比之做一条鱼都要数十把刀分工的法国菜绝对算是省时省力的。

虽然，就真嗣这种有着大男子主义的人来说，做饭本应该是女人的事。

但是，两个人一起生活的话，男人做饭也不是什么大不了的事，毕竟**的可是女神啊，女神啊，真正的女神。

相比起来自己做做饭也不是什么太难以容忍的事情。

更何况又不是真的就自己一个人在忙活。

经过真嗣的简单的“培训”

，丽也会包馅的。

真嗣负责和面和做馅，然后真嗣来擀皮丽来包馅，也是个蛮不错的二人生活的。

虽然也曾幻想过，忙碌一天后，回到家，推开门之后迎面而来的身披果体围裙的丽，然后说着“真嗣君是先洗澡，还是先吃饭，还是……先.吃.我”

之类的话语。

但是，这根本就角色设定不符嘛。

没错，完全角色设定不符嘛。

因为很重要，所以要说两遍。

虽然这样也不错，虽然毒岛家的女人才是所有男人共同娶回家当媳妇的不二选择，但是如果真的是这样了，丽也就不是丽了。

丽就应该是一副三无的表情才对的。

请注意，三无的表情不是三无的内心。

此时的丽应该是二代目的凌波丽，之前还有一个被赤木直子搞死的萝莉丽，之后还有一个三代目的丽。

应该这么说，经过这么多年的成长，此时的二代目的丽不是真正意义上的三无，只能算是三无的表象。

而其他的绫波才是真正的三无。

虽然不善于表达，但是不是真正的无心。

此时的凌波丽在真嗣看来更像是古墓里的小龙女，有着属于自己的对待别人的态度的方式。

虽然不同于普世价值，也难以被普世价值所认同，但是却是确确实实存在“心”

这一概念的。

话说和丽比较亲近的人都是一些视普世价值如粪土的人物，简而言之就是不正常人。

比如说碇元渡，不说母女通吃这种丧尽天良让人羡慕嫉妒恨的事情。

单单是因为思念亡妻，就做出克隆人这种事情，而且克隆的还是幼女体形的爱妻，这就不

至于碇真嗣，这丫以前也是有普世价值观念的人的，但是不知道怎么，也没有了。

这里需要声明一下，这绝对不是所谓的被渚熏扮弯了的。