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第12章 扎马步（第2页）

日子恢复平静，袁潇的手也好全了，另一件事情就提到了前台。

学道术！

道，孕育自然。

道家文化在中国已有几千年的历史，但未进入历史的那一部分，才是道的渊源。

上溯黄帝轩辕，下探康熙乾隆，道家文化无不蕴含其中。

道家文化以老子时期，有了完整的成型，以汉朝时最盛。

但得道者又有几何？

道，注重修身养性，更注重口口相传。

随着时间的流逝，许许多多道家术法失传，流传至今者也难有修士能登天。

因此，道家五法：山、医、命、相、卜，难以同时修行，更多的人专研其中一脉。

如谢寒亭是山之一术传人，闻远清天赋极高，修山以及卜，而闻仕道则专攻卜术。

袁潇跟着谢寒亭，自然也修习山之术。

它归为五法之首，难度自然不是卜术能比拟的。

修山术者，多是当世奇才。

且要满足三个条件：

首先，生辰独特，时辰不是大胜就是大衰。

如谢寒亭生辰，阳气升至巅峰，而阴气渐长。

此时既为大胜也是大衰，此时出生者先天阴阳二气充足。

第二，脑子要好。

这不仅是学道，学什么这点都重要。

脑子好，才能活用，才能举一反三。

但脑子好不是说小聪明多，而是能明白山之术的道理。

有些人看似聪明决绝，到最后却学无所成，有些人看似愚笨，却成为了一代宗师。

第三，就是耐得住寂寞。

多少小说把这门术法写得出神入化，若放在上古时期，确实是这番光景。

但一代不如一代，今时今日，更多的人最开始修习道术都是枯燥且乏味的。

可能三五年，你连符都画不全一张。

因此，耐得住寂寞，忍得了孤独的人，才能走到最后。

可满足上述三条者少之又少，以至于谢寒亭完全有理由相信袁潇什么也学不会。

“什么？扎马步？”

袁潇震惊了，他没有想到学道术的第一节课居然是扎马步！

他没有听错，就是扎马步，这是基本功。

且不说布阵等高深学术，单论画符就需要扎实的下盘。

如果连马步都扎不稳，剩下的也别学了。

谢寒亭坐在沙发上老神在在地看着他们俩，此时已是晚上十点。

两人经营着烧烤摊，已经是累得不行，这时候扎马步怕是一个小时都坚持不下来。

但看着谢寒亭那副瞧不起人的模样，袁潇就是不想认输。

这个东西不是必须去学，可他不想下一次发生特殊情况时，自己一点用都没有。

他盯着谢寒亭看了好一会儿，双腿分踏，与肩同宽，收腹提臀屈膝，好，扎马步开始！