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怀恩寺的禅房中,有位年轻僧人急急道,“这是要抛下我们怀恩寺吗?怎能如此行事!”
“当朝司空喜好玄谈,东赢公如此作为,也不奇怪。”
老僧依旧眉眼低垂,淡淡答道。
“那寺里花费的心血呢?光是僧人就死了六个,却要被他们如此弃之不顾,岂不是白费……”
“念法!”
老僧突然提高了音量,“莫要生出嗔恚之心!”
僧人愣了一下,连忙双手合手:“弟子错了。”
“是错了。
东赢公所为,不过是迎奉上尊。
欺上简单,瞒下却不容易。
晋阳之事,早已流传于万民之口,不见最近寺内香火何等鼎盛吗?东赢公此刻离开晋阳,未尝不是好事。
正是我寺广开法会,超度亡魂的时机。”
那僧人也渐渐醒悟:“是了,若是此刻举办法会,必能让人牢记佛祖恩赐。
不过要选在何时为好呢?”
“目犍连为救饿殍之母,向我佛哭问。
佛说需集众僧之力,于每年七月中以百味五果,置于盆中,供养十方僧人,以此般功德,其母方能济度。
目连依佛法行事,其母终得解脱。”
这是《佛说盂兰盆经》的内容,乃是高僧竺法护所译,念法自然熟悉。
听师父如此说,他不由轻轻皱眉:“可是七月十五乃是道家中元之节,我们要在此时举办法会吗?”
“道家有地官赦罪,佛家也有目连救母,这不正是以道法佐佛理吗?你且去王府告知王中正。
东赢公此举必不受王中正所喜,心中有愧,王中正定然会全力支持法会。
如此,佛祖赐福之事,不就传遍并州了?”
老僧唇角浮出笑意,缓声说道。
道家有三官,正月十五天官赐福,七月十五地官赦罪,十月十五水官解厄。
这三天也就是俗称的“上元节”
、“中元节”
、“下元节”
。
中元节正是地官赦罪之日,若是此时宣扬目连救母,岂不是严丝合缝,深入人心?
如醍醐灌顶,念法面色也浮出了喜色:“师父言之有理!
并州有多少豪门,王家又有多少故交,若是这些人都知道了佛祖赐福之事,又何惧东赢公所为?”
“明白就好。”
老僧微微撩起眼帘,“等你觐见中正之时,要探听一下梁施主的消息。
告诉王中正,本寺也愿这位佛引之人祈福消灾。
若是法会之时,梁施主也能前来,就不枉这场佛缘了。”
当初是梁子熙借佛祖之名防疫祛灾,如今,则是怀恩寺借梁子熙之名广开法会,弘扬佛名。
这也是一饮一啄了。
念法不由双手合十,心悦诚服道:“弟子明白。”
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