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第一百三十九章月落乌啼(三)
“南少侠,盯着看半个多小时了。”
月饼无聊地活动着脖子,“再没什么发现,你都快成铜像了。”
“你烦不烦?”
往来游客不多,我也没压低声音,“要想找到藏在姑苏的线索,就要先了解写《枫桥夜泊》的张继。”
“他又不是活人,就这么个青铜像,这几年才铸造的,能看出什么景儿?”
月饼估计是想抽烟,在景区不能抽憋得烦躁,“照我说,直接去寒山寺,看看有什么发现。
庐山瀑布和黄鹤楼,不都是直接按照诗里写的核心地点发现了桃花源和铜雀台么?”
“别打扰我思路。”
我没研究出什么端倪,心里也是很不痛快。
月饼说得确实有道理,《阴符经》的线索暗藏在《枫桥夜泊》这首诗里,按照前两首诗的经验,确实应该直奔寒山寺。
可是,我却又不同的看法。
《枫桥夜泊》作者张继,相对于名满天下的崔颢、李白,乃至在唐朝诸多诗人中,是非常神秘的存在。
首先是他的身世。
张继,字懿孙,湖北襄阳人(距离武汉不远),生平事迹不详。
我翻遍了史书,也没找出他生卒于哪年。
要知道,唐朝的户籍管理非常完善,这么个大活人,出生居然没有记录在档,就像凭空冒出来的。
他于公元753年登进士(天宝十二年),铨选落第,回到故乡襄阳。
两年后,安史之乱爆发,张继顺江而下,过金陵,南下至苏州,《枫桥夜泊》就写于此时。
唐代宗李豫宝应元年十月(公元762年),安史之乱平定,张继被录用为员外郎,升至盐铁判官在洪州掌管财赋。
大历末年(公元779年),张继上任盐铁判官仅一年多即病逝。
关于他死亡的具体年月日,也没有记载。
这就很让人费解了。
襄阳自古就是神州重镇,居民的户籍税赋异常详细。
如果说张继出生时没有记录,还可以归于“户籍疏忽”
、“隐瞒不报减轻赋税”
之类并不是很靠谱的原因。
那么《枫桥夜泊》成了传世佳作,张继又入仕当了掌管一方财政的官员,多少也是当时响当当的人物,怎么可能去世没有记录呢?
从他的朋友刘长卿,作的悼诗《哭张员外继》,“世难愁归路,家贫缓葬期”
这两句,倒是能看出,张继清廉正直,日子过得挺紧巴。
似乎也和“盐铁判官”
的官位俸禄不相符。
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