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第八章（第4页）

他们也相信自己和英国人一样优秀。

普鲁士人自负，总爱夸大其词的劲儿也令人难以忍受，但他们有枪，比我们要强一些。

虽然每个英国人都在努力维护英国在外国人心目中合理的地位，但最近几年，我们的国格在外国人心目中一落千丈。

欧洲大陆的宗教随着旅游加深了对我国宗教界的影响。

正如预言家所说：我们震惊地看到，生命的气息已经使干枯的骷髅复活。

欧洲南部国家似乎正致力于宗教改革。

三个世纪以前上帝赐予了他们恩惠，但他们毫无痛苦、毫不费力地就放弃了。

现在，好像又像预言家说的那样，恩惠再一次降临到他们头上。

旅游就像弥合欧洲各国创伤的灵药一样。

头脑开化、笃信宗教的英国人仍然相信他们和其他人一样是最高真理的拥有者和护卫者。

英国人相信他们必须通过一切理智和仁慈的方法将最高真理转交给遥远的国度和未来的人们，点燃真理的火炬，让它在祭坛上熊熊燃烧，永不熄灭。

我们能成功地做到这一点，不是通过让别人改信宗教；不是通过寻求外国教会重建自己的宗教体系，而是通过展示自身的同情、善良和忍耐；通过深思熟虑提供物质帮助；通过身体力行表明我们的宽容大量与人推心置腹的交流；确立完美无缺的典范，推行仁德善行。

只有这样，旅游才能帮助建立和谐统一的关系，才能充分运用旅游优势，幸福才能真正降临到我们身上和我们的土地上。

例如，英国国教在塞维利亚（注：西班牙西南城市，位于卡地兹东北偏北，该城在发现新大陆后尤其繁荣，且直到十八世纪早期一直是殖民贸易主要港口）积极从事的就是一件很奇怪、很有趣的工作。

事实表明严肃的西班牙人放弃自己的宗教皈依英国国教之后特别喜欢英国国教的礼拜制度。

和严厉的长老会教派相比，英国国教更容易被欧洲大陆改良教会所普遍接受。

有位英国领事牧师最近在客厅议会（注：伦敦议会季节非常普遍的议会形式）里讲到要将推行情况非常良好的英国教区引进到塞维利亚这个伟大的历史名城里。

工作日学校、主日学校、传教屋、圣经课堂和大教堂可以教育成百上千的善男信女。

英国国教已经租了这些地方用西班牙语做宗教仪式。

英国国教牧师用政治家一样的技巧和能力布道，以前认为天主教牧师才拥有这种技巧和能力。

英国国教牧师尽可能在布道的过程中不让敏感的西班牙人感到英国异域元素的存在，尽量多用西班牙的内容。

可以这么说，长老会教派完全不适用于天才的意大利人和西班牙人。

这些国家反对教皇的运动实际是完全否定天主教的运动，不过简单、叛逆的清教也并不适用于南部国家。

英国国教以其同情心和革新的宗教仪式丰富了欧洲南部的宗教形式。

塞维利亚就证明了这点。

欧洲南部的自发性改革可能也会产生和英国国教极为相似的宗教。

我们必须仔细考虑考虑旅游这个论题。

从宗教角度看，旅游就是让我们去欣赏上帝手书的大自然。

自然之书无处不在，展示在我们面前。

旅游能让我们逐页翻开、细细品读。

心灵纯净、能力卓著的人如此熟悉大自然，能够逐行审视自然的精彩华章，进一步理解上帝的神秘力量。

上帝创造了世界，由我们来破解他在世界显示的密码，但他显示的密码是那些有眼无珠、充耳不闻的人所无法探知的。

我们的思绪为上帝魂牵梦绕。

“在春天，万能的上帝勾画了万象生机；在夜晚，他用明星残月点缀天空。

他塑造了天高云淡、丘陵绵延。

他那由无数琴弦做成的竖琴弹奏出蓝翎花的叮当声和暴风雨中大海的怒号。”

这些话出自一位长老教会牧师之口，他的话可以和约翰·亨利·纽曼著名的优美诗句媲美：“每一息清新空气、每一道光、每一丝热度、每一个美丽的未来，都是他裙带飘飘，他看见了天堂的上帝。”