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第七章（第4页）

我尽我所能安慰了那个可怜人，他就回家了。

后来，他再也没有离开过他那个糟老婆。

他的身体状况太糟，经不起折腾了。

和他的坏老婆在一个屋檐下生活，他一天比一天憔悴。

没人知道他们之间存在生与死的对抗。

他最后死于肺结核。

正如那句希腊谚语所说，死亡是治疗一切疾病的大夫。

在教堂祈祷时常说的话——“解脱一切痛苦的快乐的事——就是死亡。”

婚姻是不可取消的纽带，除了夫妻之间谋杀，或比夫妻谋杀更可怕的罪孽，否则根本没什么能解开这个纽带。

人在结婚前要长时间地深思熟虑，不能光考虑钱。

婚姻是笔交易，决定了人生的形态和颜色。

如果没有高尚的情操、坚定的意志，婚姻就会像张网束缚住你。

要记住杰里米·泰勒讲述的著名寓言：“希腊寓言中有个故事：大雪漫山，厚厚的雪甚至没过了雄鹿的膝盖。

雄鹿们来到山间小溪，让溪水暖暖它们的腿。

但霜雪又将它们牢牢地冻在了河里。

年轻的猎人就在这个奇怪的天然陷阱中，捕获了雄鹿。

人也一样，因为在单身的山里觉得不幸福，就来到婚姻的峡谷中，想借此甩掉烦恼，可却发现自己又套上了手铐脚镣，而且因为老公或老婆的烦躁易怒，遭受更大的痛苦。”

当杰里米·泰勒讲这个奇异故事的时候，肯定有很多听者会心一笑。

还有个比方不那么动听，跟前一个道理很相似。

有位神圣的主教在布道的时候将婚姻比作希望能从毒蛇袋子里拿出条鳗鱼来，因此把手放进装满毒蛇的袋子里。

这个比方不太讨人喜欢。

女士们也许能更公正无私地对待婚姻问题。

有很多历史人物都经历过错误的婚姻。

像亚伯和他的老婆、苏格拉底（注：希腊哲学家，首创了问答式教学方法，作为获得认识自我的一种方法。

他关于道德和正义的理论，通过柏拉图的著作而得以流传下来。

苏格拉底因被指控毒害雅典年轻人的头脑而受到审判，并因此于公元前339年被处死）和赞提普（注：古希腊一位妇女，苏格拉底之妻，她常被描述得很泼辣而且老爱责骂人）。

“妻管严”

理查德·胡克（注：1554—1600，英格兰作家和神学家，著有《论教会体制的法则》）在家还得带孩子；约翰·卫斯理（注：1703—1791，英国宗教领袖。

他于1738年创建了卫理公会。

他的兄弟查理斯1707年至1788年写了上千首赞歌，书中包括“听，预言天使的歌唱”

）被老婆揪胡子。

撇开先例不说，理查德·胡克和约翰·卫斯理肯定也有一肚子的苦水要倒。

夫妻争吵会造成两败俱伤，我们无论站在哪一方，都不应过分夸大婚姻的不幸。

胡克还可以写他的书，卫斯理还可以布道，婚姻的不幸与幸福对他们影响不大。

不过对大多数男人来说，生活的幸福已经不可挽回地毁掉了。

艾萨克·沃尔顿〔注：1593—1683，英国作家，主要以其关于钓鱼的文学作品《高明的钓鱼者》（1653年）而闻名〕从善良的理查德身上得出个奇怪的结论：“痛苦是圣餐。”

话虽这么说，但凡夫俗子却不认为痛苦容易下咽。

如果上帝不是属意让你遭受痛苦，那么痛苦的味道就更难以下咽，除非你傻到不知味或固执到不在意痛苦。