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。
这句话听起来特别亲切。
此刻,我曾经特别喜欢的那首骚塞的诗《莎拉巴》又出现在我的脑海中,我想此生我是负有使命的。
我在给朋友写的很多信中表达了这种想法。
如果那些信还在的话,你不妨看看。
当我向梦溪诺赫·怀斯曼道别的时候,他礼貌地说希望我们能再次到罗马来。
我很严肃地说,在英格兰我们还有好多工作,恐怕再也来不了了。
我随即动身去了西西里(注:意大利南部一岛屿,位于意大利半岛南端以西的地中海)。
那种宗教使命感越来越强烈,我要为我的使命而工作,我再也回不到这个地方了。
我来到小岛的腹地,在里昂芳登(注:西西里的一个地名)发烧病倒了。
我的仆人还以为我会死掉,求我留下遗言。
我照他希望的那样留下了遗言。
不过我说的是:“我不会死!”
我又重复了一遍:“我不会死!
只有违逆光明犯罪才会死,我从未违逆光明犯罪!”
我是说了这么句话,但至今我都不明白我自己说的话。
我又去了卡斯特罗·乔瓦尼(注:意大利一地名),在那儿整整病了三个星期。
5月底才动身去帕勒莫(注:意大利一地名),休息了三天。
在5月26日早上,或27日早上要动身的时候,我坐在床上伤心地哭起来。
我的仆人一直像护士一样照顾我,问我哪儿不舒服。
我只能回答说:“我在英国还有工作要做,我得回去。”
我太想回家了,但是没有船。
我只得在巴勒莫滞留了将近三个星期。
我到处游览教堂,观光能平息我焦躁的心。
不过我没参加当地的宗教仪式,对于这儿的基督教圣餐礼我一无所知。
最后,我坐上了一条去马赛(注:法国东南部一港口城市)的船。
在伯纳法奇奥海峡航行的一星期中我的心终于平静了。
那时,我写下了“引导我吧,仁慈的光明”
这句话后来成了名言。
整个航程我一直都在写诗。
到达马赛后,我又动身去英国。
因为无法承受旅途的劳累,我又在里昂(注:法国中东部一城市)滞留了好几天。
当我再次动身,日夜兼程赶回到英国,回到我母亲的家乡。
我的哥哥比我提前几小时从波斯(注:西南亚国家,大致是现在的伊朗)回来。
那天是礼拜二。
在礼拜天,也就是7月14日基布尔先生在大学布道坛上发表了立法训诫。
立法训诫后来被命名为“全国教义”
出版。
我从没想过,也没把那天当成1833年宗教运动的开始。
《主教科顿的一生》讲了件人生中突然出现的转折点,科顿的整个命运瞬间完全改变了。
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